<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>نی و نیلوفر</title>
<link>http://neyvaniloofar.blogfa.com/</link>
<description>فرهنگ و زبان ایران</description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Fri, 13 Nov 2009 06:08:12 GMT</lastBuildDate>
<item>
<title>آقای کديور هم بهتر است در حد گليم خود بماند- اسماعيل نوری علا</title>
<link>http://neyvaniloofar.blogfa.com/post-76.aspx</link>
<description>&lt;P dir=rtl align=justify&gt;&lt;FONT color=#000000&gt;متأسفانه، آقای کديور، گويا بخاطر حس تعلقی که به «جنبش سبز» پيدا کرده اند، مسائل دينی و اخروی را ـ که در حوزهء تخصص شان است ـ کنار گذاشته و با رفتن از اين دانشگاه به آن دانشگاه آمريکائی مشغول ايراد نطق و خطابه دربارهء «جنبش سبز» شده و مرتباً تحليل هائی صرفاً و يکپارچه «سياسی» ارائه می دهند، بی آنکه معلوم شود ايشان اين «علم سياست» را، جز در حوزهء علميهء قم، در کجا تحصيل کرده و در آن فارغ التحصيل هم شده اند...&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Fri, 13 Nov 2009 06:08:12 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=neyvaniloofar&amp;postid=76</comments>
<dc:creator>neyvaniloofar</dc:creator>
<guid>http://neyvaniloofar.blogfa.com/post-76.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>جنبش خودجوش سبز و حاکميت ايرانی- اسماعيل نوری علا</title>
<link>http://neyvaniloofar.blogfa.com/post-75.aspx</link>
<description>&lt;P dir=rtl align=justify&gt;&lt;FONT color=#000000&gt;براستی، اين چه «مشوق» ويژه ای است که در جنبش های خودجوش اصلاح طلب و برانداز را در کنار هم بحرکت در می آورد و فضائی ايجاد می کند که آنها، بدور از چشم مدعيان رهبری، و به هنگام پياده روی و شعار دادن و گاز اشگ آور و باتوم خوردن و در دود گلوله محصور شدن، با هم به زبانی شگفت گفتگو می کنند، از هم با خبر می شوند، بسوی هم گرايش می يابند، و اختلافات خويش را موجبی برای متفرق شدن نمی بينند؟...&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Fri, 06 Nov 2009 06:20:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=neyvaniloofar&amp;postid=75</comments>
<dc:creator>neyvaniloofar</dc:creator>
<guid>http://neyvaniloofar.blogfa.com/post-75.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>از صراط مستقيم تا نوانديشی مذهبی- اسماعيل نوری علا</title>
<link>http://neyvaniloofar.blogfa.com/post-74.aspx</link>
<description>&lt;P dir=rtl align=justify&gt;&lt;FONT color=#000000&gt;چگونه است که برای «برخی» از نوانديشان مذهبی، خواستاری استقرار حکومت سکولار نه امری استراتژيک، بلکه بصورت موضعی تاکتيکی، يا مصلحتی، در می آيد و آنان تنها تا زمانی خواستار سکولاريسم می شوند که به چتر حمايتی آن برای مبارزه با «مراجع رسمی» و نگاهبانان «فرا-روايت» های سنگ شدهء مذهبی احتياج دارند و، درست هنگامی که احساس کنند در اين مبارزه نيازی به آن چتر حمايتی نيست، از خواستاری سکولاريسم انصراف داده و حتی در جبههء مخالفان آن قرار می گيرند؟...&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Fri, 30 Oct 2009 08:30:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=neyvaniloofar&amp;postid=74</comments>
<dc:creator>neyvaniloofar</dc:creator>
<guid>http://neyvaniloofar.blogfa.com/post-74.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>اخيراً می گويند حکومت اسلامی هم سکولار است!- اسماعيل نوری علا</title>
<link>http://neyvaniloofar.blogfa.com/post-73.aspx</link>
<description>&lt;P dir=rtl align=justify&gt;&lt;FONT color=#000000&gt;سکولارها مبرم ترين چارهء کار کشورمان را در اخراج مذهب از حکومت می بينند و معتقدند قوانين حاکم بر جامعه را خود مردم بايد تعيين کنند و عالم غيب ـ چه وجود داشته باشد و چه نه ـ حق دخالت در شکل گرفتن اين قوانين ندارد. حال، اگر کسانی پيدا شوند که مجدانه بکوشند برای «سکولاريسم» معنا و تعريف ديگری پيشنهاد کنند که بر اساس آن خود حکومت اسلامی ايران هم پديده ای سکولار از آب درآيد، آشکارا هدف شان آن است که خواستاری حکومت سکولار بجای حکومت اسلامی را امری بيهوده و  «تحصيل حاصل» نشان دهند...&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Fri, 23 Oct 2009 06:28:21 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=neyvaniloofar&amp;postid=73</comments>
<dc:creator>neyvaniloofar</dc:creator>
<guid>http://neyvaniloofar.blogfa.com/post-73.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>جنبش سبز و حکومت نظاميان اسلامی- اسماعيل نوری علا</title>
<link>http://neyvaniloofar.blogfa.com/post-72.aspx</link>
<description>&lt;P dir=rtl align=justify&gt;&lt;FONT color=#000000&gt;واقعيت افول حکومت روحانيون و طلوع حکومت نظاميان به هيچ روی از ضرورت و اهميت وجود سکولارها برای برانداختن حکومتی ايدئولوژیک نمی کاهد. در واقع، وضعيت جديد، ميدان مبارزهء سکولارهای ايران را گسترده تر و توان آنان را صد چندان می کند، چرا که «نظاميان مسلمان حاکم» از اين پس فاقد پشتوانهء مشروعيت بخش روحانيت اند و، در عين حال، از هم اکنون اوج توحش حکومت های ايدئولوژيک را به جهانيان نشان داده و زمينه را برای پيروزی کوشندگان استقرار حقوق بشر در ايران، البته اگر سوار بر مرکب سکولاريسم به پيش بتازند، آماده کرده اند....&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Fri, 16 Oct 2009 01:14:43 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=neyvaniloofar&amp;postid=72</comments>
<dc:creator>neyvaniloofar</dc:creator>
<guid>http://neyvaniloofar.blogfa.com/post-72.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>سکولار بودن؛ همچون پيش شرط مدرن بودن - اسماعيل نوری علا</title>
<link>http://neyvaniloofar.blogfa.com/post-71.aspx</link>
<description>&lt;P dir=rtl align=justify&gt;&lt;FONT color=#000000&gt;ای کاش يک صدم اين انرژی که بوسيله روشنفکران ظاهراً سکولار برای مبهم کردن و به عقب راندن سکولاريسم صرف می شود مصروف مطرح کردن و گستراندن معنای واقعی سکولاريسم در ميان مردم می شد. اين به نفع هر آزاد انديش، نوانديش، و کثرت طلبی است. و روشنفکر متمدن نمی تواند بر سر شاخ دموکراسی و مدرنيسم بنشيند و بن سکولار آنها را قطع کند. بنظر من، همين نکته گوهر تراژدی اصلی جامعهء کنونی روشنفکری ما است....&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Fri, 09 Oct 2009 01:09:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=neyvaniloofar&amp;postid=71</comments>
<dc:creator>neyvaniloofar</dc:creator>
<guid>http://neyvaniloofar.blogfa.com/post-71.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>استقلال ايران يا بيمهء اتمی ولايت فقيه- اسماعیل نوری علا</title>
<link>http://neyvaniloofar.blogfa.com/post-70.aspx</link>
<description>&lt;P dir=rtl align=justify&gt;&lt;FONT color=#000000&gt;حکومت اسلامی مستقر در ايران به هيچ روی در پی مستقل ساختن ايران نيست بلکه به موجود مستقل ديگری به نام «خلافت شيعی اسلامی» فکر می کند که، در استراتژی و روند ساختن آن، کشوری و ملتی به نام ايران مهره های شطرنجی بيش نيستند که می توان آنها را به پای منافع بزرگتری که آخوندها تشخيص می دهند (و واقعی بودن يا نبودن شان نيز تفاوتی در ماجرای جاری نمی کند) قربانی نمود... آخوندی که بطور تاريخی حتی دوست نداشته پيکر مرده اش در خاک ايران دفن شود و وصيت به «حمل ميت به عتبات عاليات» می کرده بوئی از وطن پرستی نبرده است که خواستار استقلال آن باشد....&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Fri, 02 Oct 2009 17:46:47 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=neyvaniloofar&amp;postid=70</comments>
<dc:creator>neyvaniloofar</dc:creator>
<guid>http://neyvaniloofar.blogfa.com/post-70.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>چقدر از الله باقی مانده است؟- اسماعيل نوری علا</title>
<link>http://neyvaniloofar.blogfa.com/post-69.aspx</link>
<description>&lt;P dir=rtl align=justify&gt;&lt;FONT color=#000000&gt;چند روزی از آخرين مکاتبهء بين مهندس ميرحسين موسوی و آيت الله حسينعلی منتظری می گذرد؛ مکاتبه ای که ديده ام بسياری از ناظران آن را تحولی بزرگ بسوی دموکراتيزه شدن حکومت اسلامی در ايران خوانده اند. اما من هرچه در اين مکاتبه می کاوم بيشتر می بينم که بين رابطه ای که ميان يک مدعی رياست جمهوری کشور و يک «آيت الله العظمی» برقرار است و رابطه ای که ميان رئيس جمهور فعلی (به تقلبی بودن و نبودنش کاری ندارم) و آيت الله خامنه ای وجود دارد، از لحاظ کارکردهای ساختاری حاکميت سياسی تفاوت مشهودی نيست....&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Fri, 25 Sep 2009 08:20:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=neyvaniloofar&amp;postid=69</comments>
<dc:creator>neyvaniloofar</dc:creator>
<guid>http://neyvaniloofar.blogfa.com/post-69.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>رابطهء سکولارها با مراجع تقليد- اسماعیل نوری علا</title>
<link>http://neyvaniloofar.blogfa.com/post-68.aspx</link>
<description>&lt;P dir=rtl align=justify&gt;&lt;FONT color=#000000&gt;آيا مردم ايران، پس از تجربه ای سی ساله، هنوز در مرحلهء انتخاب بين «بد و بدتر» گيرند؟ و سکولار ها هم، از بيم اينکه در ميان مردم پايگاهی ندارند، بی آنکه بخود جرأت دهند تا با اتخاذ مواضع صريح سکولاريستی وارد ميدان عمل شوند، بايد صلاح را در اين ببينند که، تا اطلاع ثانوی، به ضريح امامزاده ای دخيل ببندند که همه دردها و رنج ها و کشتن ها و تجاوزات کنونی از حکومت بنيادگرفته بر قداست آن بر می آيد؟ آيا هنوز هم روح آل احمد بر مغز روشنفکران ما حکومت دارد؟...&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sun, 20 Sep 2009 15:55:17 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=neyvaniloofar&amp;postid=68</comments>
<dc:creator>neyvaniloofar</dc:creator>
<guid>http://neyvaniloofar.blogfa.com/post-68.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>خليفه و سلطان!- اسماعیل نوری علا</title>
<link>http://neyvaniloofar.blogfa.com/post-67.aspx</link>
<description>&lt;P dir=rtl align=justify&gt;&lt;FONT color=#000000&gt;آيا براستی در آنچه، به عنوان سخنان سعيد حجاريان، در بيدادگاه حکومت نظاميان کودتائی ايران قرائت شد و در آن به استفاده از لفظ «سلطان» در مورد ولی فقيه اشاره ای انتقادی وجود داشت حقيقتی نيز نهفته بود؟ پاسخ من در اين مورد مثبت است. يعنی، بنظر من، در اين سخنان، که مسلماً از سر اختيار و ارادهء شخصی بروی کاغذ نيامده اند، نکات عمده ای وجود دارند که به حقايق مهمی در زمينهء علوم اجتماعی و چگونگی مطرح شدن پر هرج و مرج و مبتنی بر گزينش های ناشی از علائق و  منافع شخصی مفاهيم آن در ايران اشاره می کنند...&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Fri, 11 Sep 2009 05:39:00 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=neyvaniloofar&amp;postid=67</comments>
<dc:creator>neyvaniloofar</dc:creator>
<guid>http://neyvaniloofar.blogfa.com/post-67.aspx</guid>
</item>
</channel>
</rss>
